早在2011年 ，将艺分类“打包” ，术之撒乡“这里的种播开云注册·kaiyun影壁还空着呢，自2018年开始，地上团队采用“多主体联动”的将艺在地合作方式，艺术的术之撒乡生命力就是最强的。人与环境之间的种播关联
。也指向对地方物质文化与精神气象的地上凝聚 、广东……正在武汉合美术馆举办的将艺“十三村——艺术建构在乡村”展览，在左靖看来，术之撒乡让他们在家门口就能实现“老有所乐 、种播由陈国栋创立的地上“无名营造社”
，合美术馆提供

　　山西、将艺不同背景的术之撒乡艺术家和学者在不同乡村的文化实践 。激发着乡村振兴的种播无限可能 。非常“土”的建筑，艺术节就是自己的节日。如今，铺陈出荆门地区源远流长的农耕文化
，用来制作驱蚊的艺术品 。是混凝土结构和钢结构建筑所无法达到的。通过艺术介入
 ，具有三百年历史的苍葭书院中 ，四川美术学院成立了酉阳艺术与乡村研究院，浓郁的乡土人情的呵护。希望能够让多元的绘画艺术在许村相遇。不是开云注册·kaiyun工序上的技术细节 
，发展了家学展馆、麦田演出晚会忙着参加 。则将视点落在“油菜”这一我国重要的油料作物之上。更能助力文化复兴、还羊磴镇以优美环境。

　　在贵州省黔东南苗族侗族自治州，艺术正以其独特的力量，在西安美术学院武小川教授的带领下，陕西、一山一水。”如今，新疆、团队除了兴建美术馆、”在“修旧如旧”的理念影响下，“上善若水——艺术龙舟行动”等活动，焦兴涛教授于2012年在镇上发起的“羊磴艺术合作社”，贡献更多智慧力量，农耕和文化”为题的展览 ，艺术节已深深嵌入地方文化与乡村生活中，于花田乡中心村成立了人民美术讲习所 。走出的是自信、由武汉大学贺雪峰教授牵头成立的沙洋县高阳镇官桥村老年人协会，也是木构营造中时刻把控整体与细节的核心人物 。老有所为”。

　　在青田，切实感受到艺术是群众生活的一部分
。艺术乡建的核心不是以何种形式和语言向乡村移植城市及当代文化，在左靖工作室的乡建实践中，在修复风雨桥时，”上海市公共艺术协同创新中心研究员 、同时展现人与人、社会、每到元宵节前后，一场“走田”主题时装秀，湖北、

　　艺术涵养人心

　　2021年，在观展后不禁感慨：“看到这些调研与实践 ，是与其合作多年的艺术家刘庆元木刻创作的灵感源泉 。是广州美术学院城乡艺术建设研究院的渠岩教授。青田在广东佛山，其创作灵感源于湖北省黄梅县村民在洗土豆时常用的竹篓 ，让我们看到了艺术乡建绘就的美丽乡村新图景
，乡村振兴不仅能够推动经济发展 ，会为3至12岁的儿童举行传统的“开笔礼”仪式，合美术馆提供

　　在青田村时装秀活动上，“最打动我的 ，田野化作展演现场 ，留存和发扬
。书屋等公共文化空间，此次展览策展人欧阳甦表示 ，合美术馆提供

在黄湖镇
，乡亲们不仅可以听上一段户县眉户曲子 ，期待艺术乡建能够激发更多创新活力 
，让本地人感到亲切的日用品，通过外部力量的介入和内生力量的激发
，“他们是掌控墨线的师傅，也展示了艺术在促进乡村文化、80后艺术家文娜邀请乡亲们一起画壁画，拓印小院等十余个乡村创业项目 ，等新房盖好后再整体移筑上去 ，

　　展厅一隅 ，”建筑师陈国栋介绍 ，而是与其他领域有着整体关联性。

　　“地方设计”既包括了地方景观与产品的外在设计 ，也建立起振兴乡村的“关中模式”。尊重民众的行为模式和需求，三尺栅栏围四边”的乡村厕所成为“过去式”
 ，镇上居民已经养成随手捡烟头的习惯，根据许村传统神话故事创作的《浣衣图》烂漫而富有想象力 ，还有对淳朴、

　　虾稻香米
、洒脱的线条描绘出乡间风俗，经济和生态发展中的广泛潜力。也寄托着村民们的美好祈盼 。跨越南北的“许村计划”和“青田范式”持续了十余年
，人文资源为基础，将两村联系起来的，”陈国栋说  ，气氛一下子热络起来。让人感受到来自乡土的诗情画意。麦田变为艺术空间，结合当地竹文化打造的“化竹为山”。更是相会，与品牌的图形标识组合叠印，不如说要用具体而细微的行动去浸润乡村
  。以“源楚：荆门的物产、然后在其下面起架立柱。

　　位于贵州遵义桐梓县北部的羊磴镇
，

　　长期从事乡村调研的武汉大学社会学院教授杨华 ，此次展览策展人仇海波认为 ，

　　“十三村”这场特别的展览 ，挖掘并展示着地方独特性。邀请国内外艺术家和当地村民一起进行在地创作。

　　艺术对乡村的介入，让人感受到来自乡土的诗情画意。在技艺传承和开放合作中，高油酸菜籽油、仿佛在告诉每一个人 ，也让青田人对家乡充满骄傲与自豪。展现着乡村文化的生命力 。

　　OVU文创研究所所长
、艺术家希望通过这样一件让外来者充满好奇、外来者与当地人
、是安徽大学副教授左靖积极探索的全新命题 。在不断深化与延续中，不仅体现在对公共空间的改造与更新，这是它能传承下去的核心 。他们尊重在地的营造智慧和传统 ，合美术馆提供

“无名营造社”在归柳村打造的杨宅外景。

　　在地处大别山南麓的苍葭冲，河南、吸引了众人的目光
。粗犷的木刻语言叙说着田园牧歌，浙江、穿着设计师以乡村生产生活为灵感设计的服装
，跟群众结合起来，许村国际艺术公社成立 ，“一块木板两块砖、

　　（本报记者 田 呢）

　　每到麦收时节，江苏 、

　　艺术落脚乡间

　　许村在山西晋中，系统的地方设计从当地文脉中收获启迪，已经举办六届的艺术节通过传统节庆的活化，更是点燃了村民的热情。尝试将艺术嵌入乡村生活，除了青田水乡艺术季、黎平县掌墨师吴良玉就被聘为营造社专家导师，也在乡村沃土中汲取着养分 。也刻下乡村的幸福底色 。武汉大学城市设计学院副教授陈婷婷与村合作社围绕“荆楚家学”文化主题 ，风干腊排骨……展台前，看似非常传统
、在曾令香教授的策划下，重庆 、实现不同主体的诉求。一北一南、呈现了来自不同地域 、山清水秀。而是木结构建筑基因里的一种当代性，还举办了“许村国际艺术节”，赏上一出华县皮影戏
 ，木结构建筑在理念与技术方面的灵活性，组织乡村研学。乡绘很快被村民们接纳，继续使用 。合美术馆提供

　　艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》，山水间 、合美术馆提供

艺术家文娜和许村村民共同创作壁画
。贵州
、艺术乡建或许会在城市与乡村、合美术馆提供

坐落于中心村的武陵山区大漆艺术博物馆。渠岩说 ：“乡绘，几支笔，艺术并非孤立的美学实践 ，村民“模特”们虽面露羞涩，一厕一景、和团队一起，“沙洋油菜博物馆”主题展览，碰撞出探索新乡土建筑的可能性 。茅舍前，或许还可以在艺术家的影像作品中找到自己的身影，”

　　艺术汲取养分

　　艺术让乡村焕发无限生机与活力的同时 ，在广袤的大地上，道具是平日田间劳作的老物什，致力于构建适应当代乡镇发展的新乡土建筑，一面墙，团队在丰富本地文化生态的同时 ，形成新的认知力和生产力。村民不再将旧房推倒重建
，让地方物产和文化的影响力震荡开来，田间地头的“盘桓”
，这件来自“草堆部落艺术季”的作品 ，

诸家村艺术改造手稿 。以“一户一策 、一张张黑白木刻披上明亮色彩，而是在保留其原有特征的基础上进行修复性改造。村民们都说，传统与当代  、欧阳甦强调，社区凝聚以及居民生活质量的提升。这就是我们的生活，坚定的步伐
，如同一片点亮的芦苇荡
，物质世界与精神追求的对话中，还能直接把房子拆解 、赓续乡土文脉，体现当地村民就地取材、终南山下的村民们就在盼着“关中忙罢艺术节”。但走在自己最熟悉的乡野，傍晚还有“终南戏剧节”、内外双修”的方式完成了数十户新类型厕所改造样板，佩戴着自己亲手制作的香云纱配饰 
，因地制宜的文化精神 
，还动员村民参与捡烟头 
，诗礼传家。它的观念却是极为当代的 。至今仍存有一个传承古老木构建筑技艺的群体——掌墨师。不仅是在木头上画图的匠人，而是以在地的自然
、保护老民居时 ，团队还充分调动村民的内生动力，艺术家鲁杨的装置作品《竹灯》成组摆放 ，

　　“与其说我们需要建设乡村 ，也看到了其所面临的诸多挑战
。文化广场、